La crisis del sentido de la educación
Estamos intentando gestar discursivamente un ámbito de reflexión alternativo que oriente líneas de investigación y actuación educativa distintas a las que han prevalecido tradicionalmente. Esta objetivación de ideas desea que se conviertan en fuerza actuante animada por voluntades transformadoras, en consecuencia, devendrían en ideas-fuerza que son encarnadas por los cuerpos-actantes. Siendo así, los cuerpos se posicionarían reflexivamente ante sí mismos y los contextos socioeducativos implicados que los interpelan desde su interpretación crítica.
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Juegos de enunciación: Para renombrar Freireanamente al mundo desde las Niñeces
Queremos empezar afirmando que a través de la resignificación de las palabras co-enunciadas discursivamente en interacción lúdica re-creadora y recreante, se empieza a emancipar al pensamiento y la afectividad/afectualidad en la ejercitación imaginaria de rehabitación infantil del mundo dado al renombrarlo. Ello implica, como lo formuló Paulo Freire, su recíproco reconocimiento en el proceso de renombrar al mundo desde el método pedagógico liberador de las palabras generadoras para su mejor comprensión y transformación.
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Contrahegemonía Educativa de lo Popular
Preguntarse crítica o deconstructivamente es más difícil que responder. Auto-co-preguntarse significa suspender analíticamente la correspondencia establecida entre significantes, significados y referentes, dudar, poner en entredicho algo que supuestamente era una certeza. Los que creen saber, no se preguntan nada. Recordemos al Sócrates educador. El saber preguntar puede subvertir.
¿El agotamiento de la racionalidad y práctica política moderna ha contribuido a la crisis o vaciamiento de la razón educativa o metafísica de la educabilidad de los sujetos; a la desarticulación entre sujeto pensante-actuante y proyecto social transformador; a la confrontación entre inmanencia y trascendencia?
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